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将盥於药汁内洗滤过,第七返砂

日期: 2020-03-20 16:34 浏览次数 : 130

钟乳石取明洁长四五寸者,中空光润轻易为佳。每八两种用处白木香、藿香、零陵香、甘松、白茅各一两,以水煮过一伏时炼出,又用乌拉尔甘草、紫贝、天葵各二两,再煮一伏时,漉出拭干,缓火枯之。捣筛仍用水飞,澄以绢笼之,晒干,又研万遍,瓷器收贮用。苦炼研不精,服之令人成淋。

又法

右先销铅入器中,即投沈明甫相和,别处销入艮入汞,四之日玄精,研之百下,醋中煎10日,抽出。若不伏,即下河车一合,的伏也。乃取铁精末二两,和锡四两,相投搅之,即出。醋为末入前汞中,四日煎之,的伏也。

法用炼过铅十斤,拍作薄片,取赤石四两为末,入老鳖一特醋调作稀糊,涂铅片上,嘿乾,上用牛粪涂厚半寸,候乾於平底锅中布局,后用糠火、马粪烧作火色三日夜,其铅成熟金十斤。一两信胜常金五两。又将此石四两,白石二两,水五升,同煎取花,入器烧作火色一伏时,候冷锅中镕成锭子,名叫第十一变日月光线,又名五色石。

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右一处都研,入新铁鼎中,养八十18日满,以温火毁二日,抽出红中黄,孺为末,用生雄黄一两,胆子矾一两。一处研细,用牛尿搜为埚子相近,内满添汞,底着火。三两已来,自成庚矣。

紫油丹法

又将玉溪四两,白石二两,伺前煎取花,候乾入瓶,烧作火色一伏时,锅中镕为蜓,候冷破瓶取之,名叫第十四变宝光明砂耀石,又名烟石宝。

《化神砂诀》曰:取前灵砂中红金九两,铸为宝鼎,可受五合,又将三两作宝盖盖之,其鼎内亦先著石硫黄一两,大硼砂一两,赤盐一两,北庭砂一两,共四物,和香醋熟研如泥,涂其鼎内及盖週回,令匀尽为候,候干,以盖合之,著黄土泥包裹,可厚二分。为则一依前,小火养之二十日后,即武火迫烧之31日,令与火同色赤后。令去黄泥,重以甘土为泥,泥其鼎外,可厚八分,即置其鼎于炉中,入真汞六两入鼎中,用水三合,徐徐添之,不得令干,大火养八日后,更入汞三两,温火养之二十六日,候冷,又固济密封,令紧凑,即武火迫,经二宿,即尽化为红光神砂,收砂。又添汞八两,依前大火养17日后,便武火迫五日,亦化为砂,收之。又添汞七两,亦以大火养之,武火迫之,令生砂,砂出即收。又添汞五两,亦大火养之,武火迫之,令出砂,收之。又添汞三两,亦依前阿拉伯语武火候养迫之。计前后收得神砂,可四十一两,足即止。将其砂入石硫黄四两,蒲州石胆二两,和于钵中,熟研半日,便入安宝金鼎中,阳火飞伏。其阳火者,纯离卦火候伏之,还14日一候。初起火用炭九两,每一转后加炭二两,每转转出砂于钵中熟研之,即入鼎飞伏,至六转后,每转加炭三两,如有绛金霜飞出,其霜红赫照耀,光芒射目,收其霜于钵中,和砂用蒲州石胆一分,和老鳖一特醋熟研之半日,却入安鼎中,用火候飞伏,伏经十六转,六21日足,其神砂伏火毕矣。其色赫奕含辉,紫光洞彻,不可言尔。若得熔铸诀,一依前《灵砂篇》法度,和盐巴鼓之,即宝计流注,凝成赤金,精光如火,故号曰离,己之金者,神也。其丹砂便能够服饵,每两亦分为三百七十丸,以枣肉和之为丸,性格很顽强在劳苦劳苦或巨大压力面前不屈饵诀一依前篇。且服此西峡神丹后,自然神灵骨轻,身有美好,足蹈真境,而为上仙也。

右如入白将伏汞,入白最好。若将生汞入银,用雄黄半斤,朱砂半斤,投锅中,又投一两生铅,同入酒中,煮之十六日,倾出。又入雄黄末,和汞药捣之。又入粟特其拉酒中,煮二十五日,其汞即成黄也。

水玉法

法用汞一斤,此石一大两,研匀后入锅,以烧饼,其汞涌沸定,即成赤金一斤,软软炬火,扇鞘方镕。又将此石四两细研,入白石二两,准前煎取花,入器中烧作火色,一伏时,候冷破瓶取之,名称为第七变道玻璃。

《唐本草》曰:杨元积习,而英气自会于真精,真精感化,而神丹可得耳。故曰炼真致华,真华通应,而改为金英之玄砂也。化宝砂中白银而生英砂诀曰:将其宝砂深蓝花银四两打作锅子,还依前篇功效,可双陆瓶底大小为之。用蒲州石胆一两,石盐一两,?冈砂一两,共三物,和老老鳖一特醋研调如膏,涂其锅子四面,令药尽为候。候干,以黄泥为球包裹,于糠火中烧二28日后,用白炭武火烧之一15日,去泥,出锅子,依前安入通油凤尾瓶中,入真汞四两,清水五合,温火养之二11日后,更添汞四两,又温火养一七日,候干,紧固济,武火迫之十三十二日,其砂涌出于宝锅之上,而红黄映彻,光耀不可言。而乃收砂添汞,计取砂可得一斤,则数足。便将其砂入于鼎中,依前篇用火候飞伏,亦30日为一转,内一日用坎卦,即水煮之,10日用离卦,即阳火飞之17日,初起阳火,可用炭七两,每一转后即增炭二两,至七转后,有汞霜飞出,可二两来,其色黄赫,紫光烁烁,飞在鼎盖之下。收其霜于钵中,用蒲州石胆一钱,重和苦酒及砂,以玉槌轻手熟研之,相入后,却入鼎中飞伏,伏经十五候,九12日足,其英砂伏火毕,分毫无少,便可熔铸,亦依前篇。用盐巴引鼓之,即宝汁流下,而清英光润,名曰青金。青金者,是阳精渐著,从兑见震,然坤归离,此是阳精变转巡历之终始也。如将此英砂服食,每两先用余甘子半两,生甘草二两煎取汁,于黄金器中煮二二一日后,澄取砂,入安淡竹筒中,入土深埋,二十三日后出,以枣肉和为丸,每两亦分为七百七十丸,每一日早晨东向,叩告。三清上圣仙官,然后服,服此英丹后,自然嗜欲无婴,荤血不入,端居净室,而神和体轻,与真人为俦矣。

夫五金之宝者,世之贵物也。切见学道之人,广求方法,放性岔岭,逸志林泉,将此为欢,言仙可就。夫真修道者,不在憩於浓烈,贵在冥心悟理。且旦暮之内,足以和光,不得妄求,广说劳驾,将此招携,以求至道。或受一言一法,便谤同声,或将神方,广求黄白。那时候本心求道,望得其道,返以忘道,苟求非利,且救近些日子之荣,焉能息冥中之苦,举目所验,成千成万如此之流,不可辄录此五金妙要而授之。夫五金飞伏,炼治石物之宗,调合和气之体,具陈其诀,罄之此篇。若有求治道养性之人,可贻此养学贵宝。贱身之士,叉不教学与之。今择此篇,以同声好学之士。

帝味一斤 黄脂一斤 华粉一团

死硫:先以黄粟稍草烧灰,淋煮二十六日,到晚取在地上,冷一夜,次早用波斯菜擂自然汁二三盆,用铁跳烧红,镕开硫黄,倾入冷赤根菜汁内,如此三六次,烧试无烟为度。如有烟,再如此镕入汁三两度,直要无烟方住。入跳之时,先将所淋过稍草灰租,及用浓灰汁和为烂泥,伺候,如见硫有大烟,急以灰盖住火,大妙。

◎七返灵砂论并序 ──衡岳陈少微字子明撰

飞磁石法

云母一斤 葱汁半升 蜜半升 桂汁半斤

银屑由来八两赊,一层银裹一层砂。醋调白善来封口,19日熏陶事可嘉。

阴阳战胜及火候飞伏法:

几银药,须三一去晕,二柔三食。若依此法,亦成。次白若得伏雄雌枇,即抽点得成真黄白矣。

玉一斤末之 磁石一分末之 云液一分右如前固埋24日,成水。欲住雄雌丹液,每云母一升,水和硝石一斤,拌雄雌末各一斤,准上法固埋之,成丹液。

造丹法

本草经疏曰:范县禀运,则反应而神栖归真,积精自然,玄霜绛雪,腾跃流通,流通用准则为高真之灵仙也。且玄真绛霞砂者,是神砂中赤金宝鼎养汞而生砂,其砂则紫霞红英,五彩辉灼,乃号为玄真绛霞之砂。

右销投牛尿中,伍11遍即成精也。

右已上并飞三遍后,用水酒炼伏。上党伏苓、海腴、松桥炼成者,桑柴灰汁霜、黄连、蜜炼煮水坚杏仁子,以水煮之四日,时时添暖水日足,用之是也。又以上伏药与生药,每蜜二升,草石家庄药业各半斤,火不得大猛,猛即药浅金黄。微微着火,炼之十七日,以乾柳木篦子搅之成膏,其药尽作末入铛。如蜜尽加蜜。至日足,空腹酒下一匕,百太阳菩萨仙。但勿食五辛、十七兽肉,勿向秽处。若作黄用,每汞一斤,可投此膏半匙,即成上黄,亦堪性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈食。以青竹筒盛汞,不盖上以左味煮之无歇,二三十一日夜侯黑姻尽,出之,可饼。入火即伏汞霜,飞此膏,伏汞伏雄雌皆住。

右用水三升,於鼎内相和,用炭火煎,至水少更添,弹指水波没,纵然石花出。次以柳木匙捺取花於纸上,候乾入罐内,以泥固济,烧作火色一日夜,候冷破罐取之,已作团白雪,名日第一炼圣石。

△第三返英砂篇

几铁性第一,须伏锡及铅。若不足此法,亦有余药物研究所成之法,即未有伏铅锡耳。

汞 雄各一斤

死雄:苍木、当归身取汁,同雄末入罐内,煮四十16日,候乾,用所煮药滓盖头,入明炉火缎略红,急抽出,候冷碎罐,雄结为一陀在底。

三清北帝真君、太一真人、先师仙官、水火之灵,愿服此灵砂丹于五内,永保形神,合于至真。咒毕,礼拜七拜,然后服之。凡服丹砂后,不得吃臭秽陈积之物,及诸生血妻儿老小之肉,生死之秽,尤不惊人。故经云:阳精好洁,阴尸好秽。常须虚和其志,澡雪其形,以助阳灵之真气也。自然神怡体清,而神明可俟也。

太古土兑卓绝中竟

汞一斤 硫黄半斤

法甩黑锡十斤到末,以砂泽石四两,和老鳖一特醋煮一伏时,后用糠火、牛马粪,烧作火色一日夜,成蕨萝紫金十斤。到为末服,长生不死。又将砂泽石四两,白石二两,依前煎取花,候乾入器中,烧作火色一伏时,候冷破瓶取镕为艇,名叫第十九变瑟瑟碧玉光石。

经言:丹砂者,自然之还丹也。世俗莫测其元。只如玉座之砂,世人总知之。如金座、天座,是太上紫龙玄华之丹,非世俗凡夫之所见知也。其玉座则俗流志士,积功修炼,性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈之致仙;其金座则宿有仙骨,清虚练神,隐之岩穴,则其佛祖采与食之,便当羽化升腾高清矣;其天座则天老天爷仙真官,而所收采性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈饵,非下仙之药也。其玉座砂受得八千年阳灵之清精,则产生金座,黄堂中有五枚层层生,四面八第十五小学珠,珠週绕金座,受一万八千年,则改为天座。天座则座碧,个中有九枚稀少而生,四面四十五枚週抱,在于飘飘太虚之中,常常有太一之神护持。元宵之日,真官下采,其山忽开,光明照一山如火,其天座砂,真官收之,其世人不可得而取采也。故丹砂之元深秘,贤明之士,志慕轻举者,切须辩其药品高下,然可调其火候,合其阴阳,伏制自但是契于高真矣。

汞一斤 丹中铅市斤,二味一处销 好朱砂二两 真艮三两 玄精石五两 石脑二两

紫泥法

用黑神石五两,同汞一斤,和匀,半日后以泥曩,入新粪中埋,却以糠火和马粪烧作火色,三白天和黑夜,冷收取,作一圆伏火,光明辉赫五彩,如红琉璃色。其形或作龙形,虽无升天之功,服之永为毕生。

《开宝本草》曰:炼真合于秘妙,炼妙合于至灵,炼灵合于至神,至神者合于至道,道合则回升元始,而为高仙矣。且炼砂而得宝者,是至真之药;化宝而生砂者,即创设感之灵丹也。

石脑二斤玄精二斤炮砂三两右为末,加卤五升,同煮二二三十一日,即伏也。其卤汁侯尽,即更添之。

右以伏诸药石法浮出,即掠取已成紫粉,亦能够铁碗熬,令姻尽用之。

伏火四神丹:朱、硫、雄、雌。

子自天元之初,从衡岳游于黄龙,止于旅馆,忽于岩穴之中遇至真之人,授于灵砂要诀。告曰:吾自得许汉文君之后,仙君受诀于吴天师,天师受于同郡丁真人,今本即真人所出也。如果丹砂之本诀玄理深奥,固难卒寻。好道之流,志慕佛祖之者,若不究其真元,沉沦于江湖。自上古仙经,文皆秘密,隐瞒不言,不流露于世。予常愍然,今述为《灵砂七返篇》及《金丹志诀》二章,并为序论矣。